Los Colores de la Tierra

FUENTE:

http://mx.youtube.com/watch?v=H8hMYphj-VQ

Presentacion - Los Colores de la Tierra -

Cierro el libro al terminar la lectura, pero las páginas quieren seguir abiertas en mí mente, así que desde ahí las recorro otra vez. Capturo las fotos que me han cautivado: los ojos, los murales, los rostros, el niño rebelde con su risa y su identidad marcada en el brazo. Las imágenes ahora son mías.

Entonces escucho bailar a las mujeres de Roberto Barrios, con sus coloridos trajes con listones, y veo caminar a las bellas jóvenes que posaron esa tarde tibia de verano irreverente, y acaricio las manos arrugadas del anciano que llora por Acteal.

Antes de iniciar la tarea de poner en orden mis ideas y tratar de elaborar un escrito con el cual pueda compartir lo aprendido, recuerdo las palabras del hermeneuta zapatista Guillermo Michel y hoy me hacen mucho más sentido que antes:

“Siento con los ojos que si algo soy como individuo es porque soy con otros, porque soy el tú del otro, porque soy como el tejido del tejido que llamamos historia, que llamamos proyecto de país, que llamamos Patria, que llamamos Humanidad, que llamamos condición humana”.

Es que creo que Los colores de la tierra es mucho más que un libro que nos quiere transmitir de una manera clara y sencilla la ideología y presencia actual del movimiento zapatista; considero que es también una invitación abierta a sentir nuestro ser con otros y otras, a recordar nuestros lazos más humanos. Así, a lo largo de los cinco capítulos y las muchas imágenes, me convido y vuelvo a llenar de la esperanza fortalecida de estos hombres y mujeres que son historia, proyecto futuro y sobre todo presente vivo, extenso, y amplio más allá de las fronteras del estado y el país. En los colores de la tierra, el pueblo rebelde habla con orgullo y dignidad de las transformaciones logradas y los retos que se presentan tras 14 años de lucha. Cada caracol desarrolla un tema, o mejor dicho, provee una ventana por la cual una puede asomarse para comprender los proyectos van dando mayor significado y rumbo a la lucha zapatista:

La Autonomía desde Oventic; la historia y logros de la nueva Educación Autónoma desde Morelia; el sistema de salud Autónomo descrito y definido por los promotores y promotoras del de La Garrucha; la lucha de las mujeres de Roberto Barrios; el funcionamiento e importancia de las Juntas de Buen Gobierno desde la Realidad.

Los textos son escenarios coloridos de voces que logran compartirnos con descripciones detalladas, la vida y experiencia de lucha y resistencia. Resistencia abierta, transparente y legítima, como nos dice Don Andrés Aubry; resistencia organizada de muchos hombres y mujeres que conforman un ejercito campesino diferente a todas las guerrillas; resistencia de los y las jóvenes herederas de la lucha, como nos asegura Herman Bellinghausen. Resistencia que trasciende fronteras y que se articula con otros muchos movimientos sociales de América Latina y del mundo, como lo expone Pablo Gonzales Casanova en el marco de La otra Campaña, y como se muestra en el capítulo tres, con las aportaciones de Vía Campesina, el movimiento de los Sin Tierra, el Ya Basta, el caracol de Barcelona.

En resistencia y lucha, las zapatistas intentan transformar las relaciones entre los hombres y mujeres. Así lo explican las mujeres tejedoras de Autonomía de Roberto Barrios. Dicen que aun hay machismo en las comunidades zapatistas, pero que poco a poco se van abriendo espacios en la toma de decisiones, valorando sus aportaciones al movimiento y que en los momentos de discusión y faena, se aconsejan juntas, para que sus hijos “no repitan los malos ejemplos de algunos compañeros”; En resistencia y lucha diaria los y las promotoras están buscando los remedios, las capacitaciones, los apoyos, las medicinas y las atenciones que les permitan construir en las comunidades la salud para una vida digna. Es resistencia y lucha reconocen los caracoles el papel central de la educación, y miran al pueblo como la piedra angular desde la cual se va logrando edificar una nueva educación alternativa, indígena y rebelde.

Hay una tarea ineludible que las y los zapatistas nos demandan y que queda plasmada en los últimos textos del libro, dedicados a Acteal y La voz del Amate. Reconocer el zapatismo y los logros actuales de los municipios autónomos, implica recordar y nunca olvidar el pasado, los crímenes, los desplazamientos, las injusticias, los atropellos de derechos humanos; debemos recordar y nunca olvidar a los presos políticos de este y de otros movimientos que también están en resistencia y luchando esperanzados desde su trinchera por la transformación y la justicia social.

Recordar y nunca olvidar que somos tejido del tejido, proyecto de país, patria, humanidad, y condición humana…

Muchas Gracias

Margarita Hernandez

Einstein

“Los problemas significativos que afrontamos, no pueden solucionarse en

el mismo nivel de pensa­miento en el que estábamos cuando los creamos.”

EINSTEIN